America Magazine, “i commenti di JD Vance sull’immigrazione sono un insulto alla nostra fede cattolica”

Da piccola, abitavamo accanto a una casa famiglia per adulti con disabilità. Ci vivevano probabilmente 15 persone, esclusa l’anziana coppia che le ospitava, scrive Simcha Fisher * su America Magazine, la rivista dei Gesuiti statunitensi.

Alcuni residenti camminavano avanti e indietro, altri sedevano e si dondolavano senza sosta sulla veranda. Alcuni barcollavano e trascinavano i piedi mentre camminavano, altri lanciavano occhiate maliziose e roteanti verso i passanti. A volte facevano rumore, ma per lo più erano pacifici, anche se strani.

Odiavo vivere accanto a loro. Erano così diversi. Mi imbarazzava quando venivano gli amici, e odiavo soprattutto quando mia madre ne invitava uno a casa nostra. Due residenti, in particolare, venivano spesso.

Uno che veniva spesso era Bill, un uomo alto e allampanato, senza denti e con un’enorme malocclusione, con le gambe piegate in modo da sembrare un cartone animato che svolazzavano in pantaloni antiquati. Non parlava molto, ma gli piaceva gironzolare in cucina o in veranda, e mia madre lo lasciava andare e venire a suo piacimento mentre era a casa. Odiavo quando veniva a trovarmi, perché era così diverso.

Mi vergognavo anche di sentirmi così. Era normale e comprensibile che fossi spaventata e imbarazzata. Nessuno mi dava indicazioni (che io ricordi) su come comportarmi con loro o su come pensare a loro. Tutto quello che sapevo era che mia madre era fermamente convinta che dovessero sentirsi benvenuti a casa nostra, e io non la pensavo così, e mi sentivo in colpa.

Avevo 6 anni.

E non ero la vicepresidente degli Stati Uniti.

Ecco cosa ha detto l’altro giorno il nostro vicepresidente in un podcast, descrivendo cosa succede quando agli immigrati viene permesso di vivere nel nostro Paese, nello stesso quartiere di chi è nato qui:

“Ciò che succede è che 20 persone si trasferiscono in una casa con tre camere da letto. Venti persone provenienti da una cultura completamente diversa, con modi di interagire completamente diversi. Ancora una volta, possiamo rispettare la loro dignità, ma anche essere arrabbiati con l’amministrazione Biden per aver permesso che ciò accadesse, e riconoscere che i loro vicini diranno: ‘Beh, aspetta un attimo, cosa sta succedendo qui? Non conosco queste persone. Non parlano la mia stessa lingua. E poiché ci sono 20 persone nella casa accanto, la situazione è un po’ più turbolenta di quando eravamo solo una famiglia di quattro o cinque persone'”.

Poi ha detto: “È del tutto ragionevole e accettabile che i cittadini americani guardino i loro vicini di casa e dicano: ‘Voglio vivere accanto a persone con cui ho qualcosa in comune, non voglio vivere accanto a quattro famiglie di sconosciuti'”.

Quando avevo 6 anni, avrei voluto che quei vicini diversi vivessero da qualche altra parte, invece che accanto a me. Ma mi vergognavo di sentirmi così. Sapevo che era sbagliato.

Il signor Vance non è solo un adulto; è cattolico. Eppure in qualche modo è uscito dal rito di iniziazione cristiana cristiana (RCIA), presumibilmente dopo aver letto almeno alcune parti dell’Antico e del Nuovo Testamento, credendo che noi, il popolo di Dio, abbiamo diritto a un’omogeneità indiscussa e che sia ragionevole rifiutare le persone che ci mettono a disagio a causa delle loro differenze.

Può essere comune o persino comprensibile sentirsi così, ma è vergognoso agire di conseguenza. È vergognoso non cercare di superarlo e di essere migliori. È codardo, egoista, antiamericano, anticristiano rifiutare le persone solo perché sono diverse – che è tutto ciò che ha notato il signor Vance. Ha usato il suo solito gioco di prestigio, sostenendo l’idea che i rifugiati che si sono presentati alla frontiera abbiano commesso un crimine (il che non è), e definendo la politica migratoria del presidente Biden “frontiere aperte” (il che non lo è). Ma in questo particolare filmato, non ha nemmeno affermato che questa ipotetica famiglia della porta accanto abbia infranto la legge, minacciato qualcuno, si sia comportata in modo immorale, sia stata sporca, pigra o scortese. Solo che sono diversi, e ce ne sono molti. E questo è sufficiente per rifiutarli.

Questo è un insulto così flagrante alla nostra fede che non so nemmeno come spiegarlo. Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che le nazioni prospere “sono tenute, nella misura delle loro possibilità, ad accogliere lo straniero in cerca di sicurezza e di mezzi di sussistenza che non può trovare nel suo paese d’origine”. Questo è ciò che dice il Catechismo. Anche se questo significa finire per vivere accanto a persone che stanno ancora imparando l’inglese.

La Sacra Scrittura, ripetutamente, ci comanda di accogliere lo straniero, salvare il rifugiato, sfamare gli affamati e dare una casa ai senzatetto. Non in modo sconsiderato o sconsiderato, e non in un modo che metta in pericolo la tua famiglia. Ma sì, in un modo che potrebbe farti sentire a disagio. Sì, in un modo che ti mette un po’ alla prova. Sì, in un modo che ti fa aprire una porta che preferiresti lasciare chiusa. Questo è il nostro comandamento, per il nostro Paese e per le nostre singole famiglie. Questa è la nostra fede. Quando fai qualcosa per tuo fratello, lo fai per Gesù.

Credo nei confini. Capisco che una nazione ha bisogno di difendersi, e ogni immigrato deve capire quanto l’assimilazione renderà la vita funzionale nella sua nuova casa, senza perdere la sua vecchia identità. È una cosa complessa e sfumata.

Ciò che JD Vance insegna non è complesso o sfumato. Sta semplicemente dicendo: “Se sei diverso, vattene”. E non si tratta solo di una singola clip fuori contesto di un podcast. L’intera politica sull’immigrazione dell’amministrazione Trump dice la stessa cosa: siate ricchi, siate bianchi, siate come tutti gli altri, o andatevene.

A volte non danno loro la possibilità di andarsene; si limitano a rompere loro le ossa, imprigionano ogni giorno abbastanza persone da popolare una piccola città, lanciano gas lacrimogeni durante una parata di Halloween, usano bambini come ostaggi. Questi immigrati, nella stragrande maggioranza dei casi, non sono criminali. Sono semplicemente diversi.

Questa amministrazione vuole presentarsi come in qualche modo cristiana. Allora facciamo in modo che facciano il minimo indispensabile: accogliere lo straniero.

Lasciate che vi racconti un’altra storia sui vicini di casa. Un anno, la mia famiglia stava celebrando la Pasqua ebraica, come facevamo ogni anno in conformità con la nostra tradizione ebraica. Il seder prevede il consumo di diverse coppe di vino cerimoniali e, a un certo punto, versiamo anche una coppa per il profeta Elia. Poi, in questa notte speciale, il più giovane della famiglia si alza e apre la porta per dare il benvenuto a Elia, nel caso in cui volesse presentarsi. Di solito la porta resta aperta per un po’, e questo è tutto ciò che accade.

Un anno, aprimmo la porta ed entrò il vecchio Bill. I miei genitori si guardarono. Poi fecero l’unica cosa che sembrava ragionevole: gli offrirono la coppa di Elia. La bevve con soddisfazione, posò la coppa e poi uscì di nuovo.

Quello fu il giorno in cui Elia venne a casa nostra, e non mi si può convincere del contrario. Immaginate se non avessimo aperto la porta?

* Simcha Fisher è una cattolica di origine ebraica, scrittrice freelance e madre di otto bambini piccoli. Ha conseguito la laurea triennale in letteratura al Thomas More College nel New Hampshire. Collabora con America Magazine, The Catholic Weekly, Crisis Magazine e Faith & Family Live!, e tiene il blog I Have to Sit Down. E’ l’autrice di The Sinner’s Guide to Natural Family Planning e scrive quotidianamente sul suo blog simchafisher.com

[Fonte: America Magazine (nostra traduzione); Foto: Heute.at/CC BY 4.0 Deed]