Usa: il card. Cupich (Chicago), “alcuni nostri sacerdoti sono stati fermati dai funzionari dell’immigrazione a causa del colore della loro pelle”

Il presule cattolico critica l’offensiva anti-immigrazione di Donald Trump e avverte che la sua politica estera ha messo a repentaglio il “ruolo morale” degli Stati Uniti nel mondo. L’intervista a Paola Nagovitch del Paìs.

Il cardinale Blase Cupich, 76 anni, è una delle voci più autorevoli del settore progressista della Chiesa cattolica statunitense, in un momento in cui il braccio conservatore, incoraggiato dall’amministrazione di Donald Trump, sta rapidamente guadagnando terreno in un Paese fortemente politicizzato. Peccato che lui non si veda in questo modo, né la Chiesa. “Cerco sempre di essere fedele alla dottrina della Chiesa sulle questioni sociali, e questa è la mia guida. Non voglio giocare al gioco a somma zero di chi vincerà, i conservatori o i progressisti”, afferma. In un’intervista con EL PAÍS, omette di menzionare il presidente per nome e mette invece in guardia dalle “implicazioni morali” delle politiche repubblicane. “Sono gli insegnamenti sociali cattolici che possono aiutarci in questo momento ad andare avanti”, assicura in videoconferenza.

Il mese scorso, l’arcivescovo di Chicago – città natale di Papa Leone XIV, il primo pontefice americano – si è unito ai cardinali Robert McElroy e Joseph Tobin, rispettivamente arcivescovi di Washington e di Newark, nel redigere una dichiarazione fortemente critica alla politica estera di Trump. In essa, i tre vertici delle arcidiocesi cattoliche romane degli Stati Uniti citano i casi del Venezuela e della Groenlandia, ritenendo che “abbiano sollevato questioni fondamentali sull’uso della forza militare” e minacciato i “diritti sovrani delle nazioni”. Sebbene non scendano nei dettagli, la dichiarazione del 19 gennaio è stata pubblicata dopo la cattura di Nicolás Maduro da parte degli Stati Uniti e le pressioni esercitate da Trump per la presa del controllo della Groenlandia.

“Il ruolo morale del nostro Paese nell’affrontare il male in tutto il mondo, nel sostenere il diritto alla vita e alla dignità umana e nel sostenere la libertà religiosa sono tutti sotto esame. E la costruzione di una pace giusta e sostenibile, così cruciale per il benessere dell’umanità ora e in futuro, viene ridotta a categorie partitiche che incoraggiano la polarizzazione e politiche distruttive”, hanno scritto i cardinali.

Domanda. Cosa vi ha spinto a parlare?

Risposta. Ci siamo recati a Roma per incontrare cardinali provenienti da tutto il mondo, che hanno espresso preoccupazione per il modo in cui venivano prese decisioni, non solo nel nostro Paese, ma in tutto il mondo, che sembravano, per molti versi, allontanarsi dal consenso che il mondo ha avuto fin dalla Seconda Guerra Mondiale su come gestire i conflitti. Il giorno dopo il concistoro, Papa Leone ha pronunciato il suo discorso al corpo diplomatico, e questo ci ha fornito il linguaggio necessario per affrontare le nostre preoccupazioni.

D. Perché avete deciso di non nominare nessuno nella dichiarazione? Trump non è stato menzionato.

R. Volevamo fornire alle persone, a tutti i cittadini del mondo, e in particolare al nostro Paese, le parole giuste per affrontare queste questioni, perché la componente morale di ciò che veniva fatto sembrava essere ignorata, e volevamo sottolineare che ci sono altre questioni in gioco, oltre al semplice assecondare il dominio e la predominanza di un Paese su un altro che sembravano prevalere, ignorando lo stato di diritto.

D. Parte della dichiarazione recita: “Rinunciamo alla guerra come strumento per ristretti interessi nazionali e proclamiamo che l’azione militare deve essere vista solo come ultima risorsa in situazioni estreme, non come un normale strumento di politica nazionale”. Nel caso del Venezuela, molti venezuelani, in particolare quelli in esilio negli Stati Uniti e l’opposizione, hanno festeggiato la cattura di Nicolás Maduro.

R. Quello che succede è che se si afferma che il fine giustifica i mezzi, allora si inizia ad aprire la strada a come le nazioni possono legittimamente agire in diverse situazioni. Questo deve essere attentamente considerato, perché allora si potrebbe dire che ci sono persone che potrebbero essere contente che la Russia abbia invaso l’Ucraina. Non si può basarsi su questo metro. La sovranità delle nazioni è importante.

D. La maggior parte dei cattolici statunitensi ha votato per il presidente Trump nel 2024. Ha la sensazione che siano d’accordo con il suo modo di governare?

R. Non ho statistiche che possano darmi un’idea al riguardo, se non per il fatto che ci sono sondaggi in cui un ampio gruppo di americani che hanno votato per il presidente Trump mette in dubbio i mezzi con cui sta portando avanti la sua politica sull’immigrazione. È importante analizzarlo. Ma nella Chiesa non possiamo mai giocare a chiederci se qualcosa sarà popolare o meno. Dobbiamo dire ciò che è vero e dobbiamo parlare di principi.

D. L’amministrazione Trump cita spesso versetti della Bibbia per promuovere o giustificare le sue politiche, incluso il suo programma di deportazioni di massa.

R. Lascerò che dicano quello che vogliono. È sempre stato così; ci sono politici a cui piace avvolgere le loro politiche in modi scritturali. Questo è sempre irto di pericoli, semplicemente perché si potrebbe citare un passo della Bibbia in modi diversi. Ciò che bisogna considerare non è un’argomentazione basata sulle Scritture, ma un’argomentazione che ci aiuti a comprendere le implicazioni morali di una determinata politica.

D. A novembre, la Conferenza Episcopale degli Stati Uniti ha pubblicato un Messaggio Speciale sull’immigrazione. È stata la prima volta che la Conferenza lo ha fatto in oltre 10 anni. Perché era importante che venisse pubblicata quella dichiarazione?

R. Al centro di quella questione c’era la mancanza di rispetto per la dignità umana, ed è per questo che c’è unanimità da parte dei vescovi. Ne abbiamo sempre parlato con forza, che si tratti del bambino nel grembo materno, della persona condannata a morte o dell’immigrato. Ad esempio, la Conferenza Episcopale ha rilasciato una dichiarazione anche in occasione di un taglio agli aiuti esteri, e ancora una volta, è stato a causa della violazione della dignità umana.

D. Chicago è stata una delle città recentemente prese di mira da Trump. Migliaia di agenti federali sono scesi in città per effettuare retate contro l’immigrazione. Sappiamo che queste operazioni hanno colpito parrocchie in tutto il paese.

R. La gente ha paura di uscire. Questo porta terrore in una città dove non solo gli immigrati, ma la popolazione intera, si sente terrorizzata dal modo in cui si svolgono queste retate. Alcuni dei nostri preti sono stati fermati a causa del colore della loro pelle da questi funzionari dell’immigrazione, e sono stati costretti a mostrare la loro cittadinanza e i loro documenti. È davvero inaudito. Questo tipo di tattica sta davvero alimentando l’indignazione della gente, non solo per gli omicidi che abbiamo avuto a Minneapolis, ma anche per la nostra esperienza qui.

D. A Minneapolis, diversi membri del clero sono stati arrestati per aver protestato contro l’ICE e le politiche di Trump. Qual è, secondo lei, il ruolo della Chiesa in questo momento?

R. Offrire assistenza pastorale alle persone emarginate e vulnerabili. Dobbiamo continuare a farne una priorità. Dobbiamo anche far sentire la nostra voce e sostenere le loro istanze in modo non violento. La mia preoccupazione principale non è criticare un particolare individuo nell’amministrazione, ma che le persone debbano impegnarsi come cittadini per ottenere progressi. Dobbiamo far loro comprendere la posta in gioco.

D. Lei ha già parlato del “fallito” sistema di immigrazione statunitense e dell’importanza di attribuirne la responsabilità al Congresso. Quali cambiamenti vorrebbe vedere?

R. La domanda principale è come faremo, in modo organizzato, a permettere alle persone di entrare in questo Paese, ma anche a concedere loro un visto di lavoro, come avviene in molte parti d’Europa, dove c’è un confine permeabile dove le persone possono andare avanti e indietro e prendersi cura delle esigenze della propria famiglia? Proprio questa settimana, un giudice ha annullato l’ordinanza del Segretario [per la Sicurezza Interna] Noem in merito allo status di protezione temporanea (TPS) per gli haitiani. Si tratta di persone che lavorano sodo: il 20% delle persone che lavorano nelle strutture sanitarie e nelle case di cura in Florida, ad esempio, sono haitiani. Abbiamo bisogno di questa forza lavoro.

D. Lei è vicino a Papa Leone, nato a Chicago. Qual è la sua opinione sui suoi primi otto mesi da pontefice? Alcuni dicono che si è mosso lentamente.

R. Direi che ha iniziato subito a pieno ritmo. Fin dall’inizio, sembra che sia uscito da un cast precostituito. Era una persona che ha chiarito che avrebbe governato in modo collaborativo. Non ha paura di prendere decisioni difficili e di scegliere con molta attenzione ciò che dice. Quest’anno darà prova del suo valore e diventerà una figura di spicco a livello mondiale.

D. Quando è stato eletto per la prima volta, molti credevano che avrebbe avuto una voce ferma contro Trump. Ma finora ha preferito evitare il confronto diretto, cosa che Francesco non ha evitato. Perché?

R. È una questione di precisione. Vuole usare le parole in un modo che possa davvero far progredire il dibattito nella società. So che, ad esempio, ci sono persone nel governo che si sono arrabbiate quando ha usato la parola “disumano” per riferirsi al modo in cui la politica sull’immigrazione veniva applicata qui. Quindi non ha paura di chiamare le cose per come sono, ma non le personalizzerà. Perché a lungo termine, ritiene che la questione sia più importante che criticare un individuo.

[Fonte: El Paìs (nostra traduzione); Foto: Alexander Gouletas/Archdiocese of Chicago]