“Odia il tuo prossimo” come slogan elettorale nell’India di Modi

La società civile osserva con attenzione la campagna che entra nelle due tornate finali di votazioni. Ne riferisce John Dayal su Uca News.

In India Narendra Modi sembra aver deciso che potrà ottenere un terzo mandato quinquennale come primo ministro solo attraverso una retorica elettorale che prende di mira la minoranza religiosa musulmana come una minaccia non solo alla sicurezza nazionale, ma alla maggioranza indù dell’80% tra gli 1,40 miliardi di abitanti del paese.

I musulmani, secondo l’ultimo censimento del 2011, rappresentano poco meno del 15%, mentre i cristiani poco più del 2,30%.

La Commissione elettorale indiana, composta da tre membri scelti personalmente da Modi tra i suoi ex funzionari in Gujarat, dove è stato primo ministro per 14 anni, e a Nuova Delhi da quando è diventato primo ministro nel 2014, è rimasta sorda alle forti proteste dalla società civile che segue attentamente le elezioni.

L’11 maggio, gruppi della società civile hanno protestato contro la commissione elettorale per la sua inerzia riguardo alle violazioni del modello di codice di condotta da parte di Modi, dicendo che i funzionari dovrebbero “far crescere la spina dorsale o dimettersi”.

Ex giudici, funzionari elettorali in pensione, burocrati, ufficiali militari, professori, artisti ed editori temono che il partito al potere Bharatiya Janata Party (BJP) possa adottare misure estreme nelle elezioni generali attualmente in corso per attenuare la rabbia popolare contro le politiche di Modi che hanno avuto un impatto sull’occupazione, l’agricoltura, l’istruzione e l’armonia sociale.

La religione è vista come la super arma in questa elezione senza esclusione di colpi: un “Brahmastra”, una forza divina. Modi si autodefinisce “Hindu Hriday Samrat” o “colui che governa i cuori degli indù”. Ha cercato di placare la sua “banca dei voti” affrettandosi con la consacrazione di un tempio Ram ancora incompleto, in costruzione sulle rovine della moschea Babri di Ayodhya, vecchia di 500 anni, che fu demolita da folle estasiate nel 1992. Non ha funzionato.

In un batter d’occhio, è ricorso a suscitare passioni anti-islamiche, una tattica collaudata che ha spesso funzionato per i politici di destra sin dalla sanguinosa spartizione del subcontinente indiano nel 1947.

Modi aveva utilizzato con successo l’odio mirato contro i musulmani per mantenere il potere in Gujarat e poi come motore delle sue campagne elettorali per diventare primo ministro nelle elezioni generali del 2014 e 2019.

Nelle elezioni generali, le aveva abilmente riempite con promesse di “Acche Din” o “giorni migliori”, e di un ritorno all’età d’oro della mitologia indù.

Ma questa volta i guanti sono tolti. Modi e il suo amico di lunga data e ministro degli Interni Amit Shah sembrano aver scioccato anche alcuni dei loro colleghi di gabinetto e alleati con la loro satira al vetriolo nei confronti dei musulmani.

I partiti di opposizione, che fanno parte dell’Indian National Developmental Inclusive Alliance (INDIA), sono accusati di ospitare e allevare persone successivamente descritte come termiti, traditori, sabotatori, infiltrati, seduttori di donne indù in una presunta “jihad amorosa”, e in finale immagini, creature che vogliono scacciare gli indù dalla loro terra natale.

L’ultimo è avvenuto attraverso un vizioso cortometraggio d’animazione. Mostra il musulmano come un cuculo, il Cuculidae dell’Asia meridionale. L’uccello è ben noto per il suo canto acuto nei mesi estivi.

Ma, ahimè, è meglio conosciuto per deporre le uova nei nidi dei corvi e degli uccelli canori molto più piccoli. Il pulcino si schiude, cresce molto velocemente, espelle e uccide i suoi compagni di nido più deboli, finché, alla fine, sopravvive da solo.

Si trattava di un cortometraggio mostrato come pubblicità elettorale sui social media a pagamento e non. Le immagini non andranno perse su un bambino di quattro anni. L’elettorato non l’ha mancato.

C’è voluta una lunga e aspra lotta da parte della società civile, prima con la letargica commissione elettorale, e poi nei tribunali, prima che il film d’animazione fosse bandito. Nessuno è stato punito finora.

L’India, come il vicino Pakistan, ha forse la legge più severa al mondo contro la blasfemia e gli attacchi contro le comunità religiose. Bestemmia non solo contro il Dio di Abramo, ma contro qualsiasi dio, tra i milioni nel pantheon indù, per esempio.

Nessuno le chiama più leggi anti-blasfemia, e molti hanno dimenticato che sono residui del codice penale imposto dal Raj coloniale britannico per mantenere una parvenza di legge e ordine in mezzo alla miriade di religioni, caste e gruppi indiani in competizione per le scarse risorse e ferocemente custodire le linee di “purezza”.

Il Regno Unito non lo prevede più nel proprio statuto. Il Pakistan lo usa, non senza risparmio, per tenere sotto controllo la sua piccola popolazione cristiana e le sue varie sette islamiche come gli sciiti, i sufi e gli ahmedia.

Diverse sezioni del codice penale indiano richiedono un’azione legale per aver ferito i sentimenti religiosi o per aver fatto qualsiasi cosa che possa causare attriti o violenza tra le comunità, compreso l’insulto alle religioni e alle comunità religiose. Queste precauzioni sono state trasferite alle leggi e ai regolamenti che disciplinano le elezioni e sono parte intrinseca del modello di codice di condotta applicabile ai partiti e ai candidati politici.

Come previsto da una società civile e da attivisti politici cinici, i funzionari elettorali si sono affrettati ad agire contro i candidati dell’opposizione se non rispettano queste norme.

La leader del partito Samajwadi (socialista) Maria Alam Khan, durante una manifestazione pubblica nell’Uttar Pradesh, ha invitato il suo elettorato a partecipare a un “voto jihad”, affermando che votare come dovere religioso era necessario per sconfiggere il partito al governo. Nel giro di poche ore, la commissione elettorale istituì una “squadra volante”, ordinando alla polizia di intervenire.

Il BJP e i suoi leader sembrano immuni dalla legge. Con cinque fasi dei sette turni conclusi in queste elezioni generali, il BJP ha ripetutamente utilizzato cliché religiosi nel suo discorso elettorale e ha incitato sentimenti comunitari. I suoi social media ufficiali hanno condiviso tali contenuti e i suoi leader hanno espresso apertamente commenti anti-musulmani.

Il pluripremiato portale Alt News ha rivelato come il partito al potere abbia utilizzato il dio indù Ram per alimentare sentimenti religiosi, sostenendo che il leader del Congresso Rahul Gandhi intende chiudere a chiave le porte del tempio.

Modi ha detto durante un comizio elettorale a Dhar, nello stato centrale del Madhya Pradesh, il 7 maggio: “…Modi ha bisogno di 400 seggi in modo che il Congresso non metta un ‘blocco Babri’ sul tempio di Ayodhya Ram…”

Il Congresso fornirà una quota basata sulla religione nei contratti, ha affermato Modi. “Stanno anche progettando di preferire le comunità minoritarie rispetto ad altre nello sport, decideranno chi sarà selezionato per la squadra di cricket in base alla religione. Oggi voglio chiedere al Congresso: se questa era sempre stata la vostra intenzione, perché avete diviso il paese in tre parti nel 1947? Avreste dovuto dichiarare il paese come Pakistan nel 1947 e cancellare l’esistenza dell’India”.

I leader minori sono stati assolutamente volgari. Il deputato del BJP dello stato meridionale di Telangana, T Raja Singh, in un recente video clip, può essere visto cantare dal palco della campagna che l’uomo forte Modi caccerà tutti i mullah pakistani. Condividendo il video d’odio, l’influencer di destra Sunanda Roy ha elogiato il coraggio del legislatore.

Il leader giovanile del BJP Tejaswi Surya, un deputato in carica, ha ripetutamente preso di mira i musulmani in Karnataka e in altri stati. Dice alle donne presenti tra il pubblico che il blocco INDIA e il Congresso faranno loro indossare il burqa. Ha anche affermato che il manifesto del Congresso propone l’attuazione della legge della sharia e darebbe la libertà ai musulmani di macellare le mucche.

La società civile osserva con attenzione la campagna che va verso le due fasi finali. I voti espressi tramite le macchine per il voto elettronico verranno conteggiati il 4 giugno. I risultati saranno annunciati lo stesso giorno.

[Questo articolo di John Dayal, di cui proponiamo una nostra traduzione, è stato pubblicato sul sito di Uca News, al quale rimandiamo; Photo Credits: Wikimedia Commons – CC BY-SA 2.0 DEED]