Patriarcato e radicalismo alimentano l'inveterata misoginia del Bangladesh

Gli studi e i resoconti dei media suggeriscono che è prevalente in quasi tutti i settori della società a predominanza maschile del paese. Ne riferisce Emran Hossain su UcaNews.

Il giocatore internazionale di cricket del Bangladesh, Tanzim Hasan Sakib, ha recentemente fatto notizia per i suoi post su Facebook che ridicolizzano l'emancipazione delle donne, compresa l'occupazione e la libera circolazione, seguendo la linea degli estremisti islamici.

In un post dello scorso settembre, ha affermato che “una donna che lavora perde il suo fascino e distrugge la sua famiglia, il suo purdah [velo islamico] e la società”.

In un secondo post, si è opposto al “sposare ragazze che si mescolano liberamente all’università”, affermando che tali ragazze non potranno mai essere “una madre riservata”.

Lo scorso novembre, ha condiviso un video in cui si vedeva una donna vestita di burqa che calpestava il riso sparso a terra mentre veniva asciugato al sole. Ha scritto che scene del genere “calmano il cuore in un’epoca in cui le donne si muovono per vagare nude all’aperto”.

Lo scorso aprile ha condiviso una foto degli anni ’50, che mostrava una donna vestita con un burqa seduta in un risciò con un uomo e un bambino con la didascalia: “Il passato dorato delle nostre donne che praticano il purdah!”

Questi sono stati esaminati solo dopo che Sakib è salito alla ribalta con la sua brillante prestazione al bowling durante la partita dal 30 agosto al 30 settembre. 17 Torneo di Coppa d'Asia. La sua celebrità sui social media ha portato sotto i riflettori i suoi post controversi.

Le sezioni liberali del Paese a maggioranza musulmana hanno reagito con rabbia, chiedendo la sua rimozione dalla squadra, affermando che i suoi commenti diffamavano le donne e offuscavano l’immagine della nazione a livello internazionale.

I conservatori lo hanno elogiato dicendo che era un buon musulmano.

Il Bangladesh Cricket Board ha battuto per Sakib e ha detto ai media che si assumeva la piena responsabilità, si è scusato per i post e ha affermato di non aver mai avuto intenzione di ferire o diffamare le donne.

Ha cancellato i due post più controversi dopo la reazione negativa, ma sono ancora disponibili altri post simili.

Attivisti per i diritti ed esperti di genere hanno notato che le critiche contro il giocatore di cricket si concentravano sulla misoginia profondamente radicata e sulla crescente islamizzazione, ma non sono riuscite a far luce sui fattori sociali e politici che guidano tali atti.

"Questo non è un incidente isolato", ha detto Selina Ahmed, che insegna sociologia alla Khulna University. “Sakib è plasmato dalla sua società: dal suo comportamento, dalla sua linea di pensiero e dal suo atteggiamento”.

Un uomo non nasce ostile verso le donne, ha spiegato, ma impara a mancarle di rispetto man mano che cresce nella sua famiglia e nella società.

In effetti, Sakib è il sesto giocatore di cricket ad aver suscitato polemiche dal 2014 a causa delle sue opinioni e azioni anti-donne, tra cui l'aggressione fisica, la richiesta di dote, l'umiliazione delle donne online e l'imbroglio facendo false promesse di matrimonio.

I resoconti e gli studi dei media suggeriscono che la misoginia è prevalente in quasi tutti i settori formali e informali della società a predominanza maschile del Bangladesh.

“La misoginia è radicata nella nostra società proprio come in qualsiasi altra società patriarcale”, ha affermato Mohammad Jasim Uddin, che insegna sociologia alla Shahjalal University of Science and Technology di Sylhet.

“Ha le sue radici nella tipica paura patriarcale di perdere il controllo innescata dalla prosperità delle donne”, ha spiegato.

Anche Farid Uddin Ahmed, vicerettore dell'Università di Shahjalal, ha fatto notizia per i suoi commenti filo-islamici.

Ahmed ha detto durante un recente incontro che gli piaceva piuttosto la sua reputazione di "promotore della cultura talebana" dopo aver vietato la mescolanza di studenti e studentesse dopo le 22:00.

I suoi commenti hanno innescato un’altra reazione da parte dei liberali che hanno sottolineato fino a che punto il radicalismo sia penetrato nella società.

Ciò avviene in un contesto in cui, dall’istruzione all’occupazione, le donne continuano a sovraperformare gli uomini in Bangladesh.

In due importanti esami pubblici successivi al Grade 10 e al Grade 12, anno dopo anno le ragazze hanno ottenuto punteggi migliori dei ragazzi.

Sebbene il numero sia diminuito negli ultimi anni, circa la metà degli oltre quattro milioni di lavoratori del settore dell’abbigliamento orientato all’esportazione sono donne. Questo settore è l’ancora di salvezza dell’economia nazionale e rappresenta l’80% del reddito annuo in valuta estera.

Anche la forza lavoro espatriata, la seconda fonte di rimesse estere, ha visto un aumento delle lavoratrici a causa della crescente domanda di lavoratrici nel mercato del lavoro estero.

Tuttavia, i sociologi affermano che le donne sono ancora in ritardo nel processo decisionale all’interno della famiglia, della società e dello stato, sebbene due dei leader più potenti della nazione – il primo ministro Sheikh Hasina e l’ex primo ministro e leader dell’opposizione Khaleda Zia – siano donne.

“L’emancipazione delle donne è ancora un sogno perché le decisioni finali in famiglia vengono prese dagli uomini”, ha affermato Selina Ahmed.

L’impegno lavorativo non significa necessariamente l’indipendenza finanziaria delle donne, ha affermato, aggiungendo che il sistema economico patriarcale capitalista sfrutta piuttosto le donne, spesso facendole lavorare per una retribuzione molto inferiore rispetto agli uomini.

Campus Hero Café, uno studio del 2018 finanziato dall’Università di Dhaka, ha rilevato che oltre il 56% dei ragazzi ritiene che siano gli uomini a dover prendere le decisioni familiari.

Condotto su 450 ragazzi in 30 scuole, lo studio ha anche scoperto che oltre il 66% preferiva che le donne restassero a casa, mentre il 58% desiderava soddisfare le richieste sessuali con la forza e il 62% di loro guardava porno sui telefoni cellulari.

“I nostri sistemi sociali e politici non sono riusciti a creare negli uomini una mentalità che rispetti le donne, per non parlare delle donne di successo”, ha affermato Syed Md. Saikh Imtiaz, il ricercatore del progetto.

I sociologi affermano che le donne sono state parti interessate altrettanto importanti quanto gli uomini sin dall’era coloniale britannica – da coraggiose rivoluzionarie a guerrigliere – che hanno combattuto e sono morte al fianco degli uomini e hanno contribuito a costruire il paese da zero dopo l’indipendenza dal Pakistan nel 1971 dopo una guerra brutale.

Tuttavia, le donne hanno continuato a essere bersaglio di frequenti attacchi violenti e di una repressione incessante, compresi gli stupri, perché “lo Stato non è riuscito a proteggerle”, ha affermato Imtiaz, professoressa di Donne e Studi di Genere all’Università di Dhaka.

Il ministro della Legge Anisul Huq nel 2021 e il ministro dell'Informazione e della radiodiffusione Murad Hassan nel 2022, hanno attirato critiche dopo aver fatto commenti odiosi contro le donne.

“Chi ha messo tutte queste persone in posizioni di potere?”, si è chiesta Sultana Kamal, una delle principali attiviste per i diritti umani.

“Sembra che i nostri politici siano tutti impegnati a conquistare il potere, dimenticando che hanno il dovere di sviluppare la società”, ha detto.

Gli osservatori affermano che un lento ma costante aumento dell’islamizzazione guidato da politici demagogici ha incoraggiato la mentalità anti-donne nella società.

Un esempio citato è il maggior numero di studentesse che indossano l'hijab e il burqa nelle classi e il maggiore reclutamento di insegnanti e amministratori filo-islamici negli istituti di istruzione.

Nel 2017, il National Curriculum and Textbook Board è stato criticato per la presunta islamizzazione dei libri di testo delle scuole primarie.

Tra le altre cose, agli alunni della prima elementare è stato insegnato che la lettera bengalese “o” sta per “orna” – una sciarpa indossata dalle ragazze a partire dalla pubertà. Ha sostituito "ol" - una specie di igname.

I cambiamenti furono annullati dopo una reazione negativa, ma reintrodotti nella scuola materna nello stesso anno.

Gazi Ataur Rahman, segretario congiunto senior di Islami Andolan Bangladesh, un partito islamico, ha sostenuto le posizioni del giocatore di cricket Sakib.

"Mostrava piuttosto rispetto per le donne e voleva che potessero muoversi in sicurezza, con dignità e con abiti decenti", ha detto.

(Fonte: UcaNews - Emran Hossain; Foto: Flickr/WorldFish)