Ucraina: il funerale del figlio del rabbino capo coagula il rigetto delle affermazioni di Putin sulla "denazificazione"

La morte di Anton Samborskyi ha distillato l'impatto crescente del conflitto con la Russia in tutti gli angoli della società ucraina. Ne parla David I. Klein sul Religion News Service.

La sinagoga Brodsky di Kiev era gremita di persone in lutto giovedì (12 settembre) per il funerale di Anton Samborskyi, ucciso in azione in Russia ad agosto dopo essere stato arruolato nell'esercito ucraino.

"Dall'inizio di questa terribile guerra, i guai hanno bussato alla porta di quasi tutti gli ucraini: qualcuno ha perso una persona cara, qualcuno sta combattendo contro le ferite", ha detto il padre adottivo di Samborskyi, il rabbino Reuven Moshe Azman, in un post commemorativo su Facebook dopo aver appreso che Samborskyi era stato dichiarato disperso. La sua morte è stata confermata la settimana successiva.

Azman, uno dei due uomini che rivendicano il titolo di rabbino capo dell'Ucraina, è un membro del movimento chassidico Chabad-Lubavitch. Dopo la disgregazione dell'Unione Sovietica, Chabad è diventata la più grande organizzazione ebraica operante nell'Europa orientale, con centinaia di rabbini e centri al servizio delle comunità ebraiche nell'ex blocco sovietico, tra cui 35 centri in Ucraina.

Nell'instabilità degli anni post-sovietici, non era insolito per i rabbini Chabad adottare o prendersi cura di orfani ebrei, come Azman e sua moglie fecero con Samborskyi. "Nel 2002, mia moglie e io adottammo un bambino di 11 anni che era diventato orfano", ha detto Azman giovedì. "Si chiamava Anton Samborskyi, ma gli abbiamo dato il nome ebraico Matityahu in onore dell'eroico leader della rivolta dei Maccabei contro l'impero colonizzato più di 2.200 anni fa, eventi che hanno sottolineato la festa di Hanukkah", ha detto Azman nel suo post di agosto.

"Moty ha vissuto nella nostra famiglia per circa 10 anni", ha detto il rabbino, usando il soprannome di Matityahu, "e quando è diventato adulto, ha deciso di vivere per conto suo. Si è sposato e ha avuto una figlia a maggio di quest'anno. Ma una settimana dopo la nascita della figlia, Moty è stato chiamato nell'esercito. Dopo un corso accelerato, il giovane combattente è stato immediatamente mandato al fronte".

Azman ha detto di aver parlato l'ultima volta con Samborskyi il 17 luglio e di aver perso i contatti con lui il 24 luglio. Si ritiene che sia stato ucciso poco dopo. Lascia la moglie e il figlio.

Venerdì, il presidente ucraino Volodymyr Zelenskyy ha menzionato Samborskyi in un discorso a un raduno di coniugi di leader mondiali tenutosi a Kiev questa settimana, offrendo le condoglianze ad Azman.

Oltre 30.000 soldati ucraini sono stati uccisi in azione dall'avvento dell'invasione russa su vasta scala nel 2022. Ma il funerale di Samborskyi è diventato una specie di spettacolo mediatico in Ucraina, con decine di giornalisti presenti, in parte perché Azman è diventato una sorta di eroe popolare in Ucraina dallo scoppio della guerra.

L'anno scorso, Azman ha fatto scalpore quando un video di lui che si riparava dal fuoco dei razzi mentre si offriva volontario al fronte è diventato virale.

"Il rabbino Azman è diventato un simbolo della resistenza degli ebrei ucraini, perché è semplicemente un tipo duro. Corre in prima linea, è in TV. Registra video", ha detto a RNS Vladislav Davidzon, studioso ebreo ucraino e autore di "Jewish-Ukrainian Relations and the Birth of a Political Nation". "L'intera popolazione lo ha visto in TV e ha questa straordinaria eloquenza, con cui ha articolato la sua posizione e la posizione degli ebrei ucraini. Quindi è diventato un eroe popolare in questo modo, è un monaco combattente, un rabbino combattente".

Ma il funerale ha anche attirato l'attenzione dei media ucraini perché ha messo in discussione in modo così netto le affermazioni di Putin di "denazificare" l'Ucraina.

I commenti di Zelenskyy sulla perdita di Azman sono arrivati ​​in una parte del suo discorso in cui chiedeva: "Per quanto tempo il mondo accetterà la storia che Putin combatte contro il nazismo in Ucraina. Quali nazisti?"

"Il governo capisce molto bene che questo è solo un altro punto per contrastare la propaganda pervasiva che proviene dai russi, che questo è una specie di regime nazista", ha detto Davidzon.

Il rabbino Azman ha fatto punti simili nel suo elogio funebre, così come il rabbino Mayer Stambler, rabbino della città centrale ucraina di Dnipro. Nei commenti a RNS riferendosi a Putin, Stambler ha chiesto: "Cosa significa dire che la guerra riguarda la lotta al nazismo, quando il nazista stesso del mondo va e uccide il figlio di un rabbino?"

Al funerale, Olena Tolkachova, una raccoglitrice di fondi per la Brigata Azov dell'esercito ucraino, ha detto all'Associated Press, "Questo è molto importante per l'Ucraina, perché non solo gli ucraini della maggioranza stanno combattendo per il nostro paese, ma anche diverse etnie e diversi gruppi religiosi: ortodossi e cattolici, ebrei e rappresentanti della fede islamica".

Quando fu fondata come milizia di volontari nel 2014, la Brigata Azov fu accusata di antisemitismo e di associazione con gruppi neonazisti; oggi, però, si ritiene che si sia trasformata in una vera e propria unità militare, dopo essere stata sottoposta al comando dei comandanti militari ucraini.

La storia di Samborskyi risuona anche tra gli ucraini che hanno crescenti preoccupazioni per il recente aumento del tasso di coscrizione. Nonostante i significativi guadagni strategici e l'apertura di un fronte all'interno dei confini russi, l'esercito sta soffrendo una carenza di truppe. Ad aprile, Zelenskyy ha firmato una legge che abbassa l'età minima di reclutamento da 27 a 25 anni. L'età era stata inizialmente fissata alta per evitare di impoverire la popolazione di uomini in età lavorativa, cosa che l'Unione Sovietica ha dovuto affrontare alla fine della seconda guerra mondiale.

Nei primi giorni della guerra, l'Ucraina aveva un surplus di volontari, ma con l'avanzare del conflitto, il morale calante ha rallentato il reclutamento, così come le accuse di corruzione presentate contro i dipartimenti di reclutamento dell'esercito che hanno portato Zelenskyy a licenziare diversi funzionari. Il basso reclutamento ha fatto sì che le reclute ricevano solo una formazione abbreviata prima di essere inviate al fronte.

Le segnalazioni di reclutatori itineranti hanno raffreddato la vita della comunità in tutta l'Ucraina, inclusa la vita religiosa. Secondo la Jewish Telegraphic Agency, le sinagoghe vedono sempre meno uomini alle preghiere e agli eventi della comunità, poiché gli uomini in età militare stanno limitando le uscite non essenziali.

I rabbini ucraini hanno mostrato sostegno alla causa, in particolare Chabad.Nei primi giorni della guerra, molti rabbini Chabad si sono impegnati a rimanere nelle loro comunità, anche quando alcune città e paesi caddero sotto l'occupazione russa. "All'inizio della guerra, molte persone sono fuggite dal paese, ma noi, i rabbini, in particolare i rabbini di Chabad, siamo rimasti", ha detto Stambler. "Questo è in realtà ciò che dice la Torah, che ogni comunità ebraica deve essere il più patriottica possibile e pregare per il successo del paese".

Stambler ha detto che la loro presenza ha solo aumentato il profilo di Chabad nel paese. "La gente lo apprezza molto, lo sentiamo dalla comunità locale, dalla gente del posto e dal governo, ed è un'altra forte dichiarazione che siamo una parte importante della popolazione per il bene e nella tragedia", ha aggiunto Stambler.

[Questo articolo di David I. Klein, di cui proponiamo una nostra traduzione, è stato pubblicato sul sito del Religion News Service, al quale rimandiamo; Photo Credits: IGotoWorld.com]