Ecco perché la storia di Abramo viene menzionata nella spinta per la pace in Medio Oriente

Il presidente Donald Trump ha ripetutamente elogiato gli “Accordi di Abramo” durante il suo viaggio in Medio Oriente di lunedì, cercando di consolidare gli accordi del 2020 che hanno ampliato il numero di stati arabi con legami diplomatici con Israele.

Il termine è ricco di significato religioso e culturale, spiega Peter Smith sull’Associated Press, e cita il patriarca biblico venerato come figura fondante di tre grandi religioni, i cui fedeli rappresentano più della metà della popolazione mondiale: Cristianesimo, Islam ed Ebraismo. Chiunque cerchi di costruire un ponte tra le fedi rischia di invocare Abramo – noto ai musulmani come Ibrahim – come qualcuno che hanno in comune.

Ma questa eredità può anche essere fonte di divisione, perché alcuni gruppi religiosi si presentano come i suoi veri eredi.

“Tutti hanno cercato di rivendicare Abramo come proprio, ma in realtà Abramo appartiene a tutti”, ha affermato Bruce Feiler, autore di “Abramo: un viaggio nel cuore di tre fedi”.

“Anche negli ultimi due anni abbiamo visto questa battaglia svolgersi in un modo che si è svolto per 4.000 anni”, ha detto. “Tutti cercano di dire: ‘Questa è la mia storia, il mio punto di vista è l’unico punto di vista che conta’”.

Ma, ha aggiunto, “la storia appartiene a tutti noi, la terra dovrà essere condivisa e l’eredità dovrà essere un’eredità condivisa per tutti noi”.

Gli Accordi di Abramo come modello

Gli Accordi di Abramo sono stati una serie di accordi diplomatici e commerciali stipulati con l’influenza degli Stati Uniti tra Israele e gli Emirati Arabi Uniti, il Bahrein, il Sudan e il Marocco nel 2020, durante il primo mandato di Trump. Un accordo permanente a Gaza potrebbe contribuire ad aprire la strada ai colloqui con altri paesi a maggioranza musulmana.

Dalla Bibbia ai titoli di stampa

Abramo compare per la prima volta nel Libro della Genesi, nella Bibbia ebraica, descritto come un uomo anziano e senza figli che Dio promise sarebbe diventato il padre di una grande nazione. Dio manda Abramo in un viaggio che lo conduce nell’area dell’attuale Israele e nelle terre palestinesi.

Abramo ha prima un figlio, Ismaele, con una schiava, Agar. Poi la moglie di Abramo, Sara, che ha superato l’età fertile, concepisce miracolosamente e dà alla luce Isacco. Agar e Ismaele vengono banditi, sebbene Ismaele ritorni dopo la morte di Abramo per aiutare Isacco a seppellire il padre.

In una storia biblica fondamentale, raccontata ogni Rosh Hashanah, che segna il capodanno ebraico, Dio ordina ad Abramo di sacrificare Isacco. Abramo accetta, lega Isacco a un altare e viene fermato prima di uccidere suo figlio da un angelo che afferma che Abramo ha superato una prova di fede.

Isacco e suo figlio Giacobbe diventano antenati degli ebrei, secondo la Genesi.

Il cristianesimo accoglie Abramo come esempio di fede, desideroso di credere e obbedire a Dio.

Le tradizioni islamiche ed ebraiche raffigurano un giovane Abramo che distrugge gli idoli del padre mentre abbraccia l’adorazione di un Dio unico e onnipotente.

I musulmani, tuttavia, pongono Ismail (termine arabo per Ismaele) piuttosto che Isacco al centro della storia del vincolo. Onorano Ismail come un profeta giusto che, secondo la tradizione, è un antenato del profeta Maometto. I musulmani credono che la roccia su cui Abramo offrì suo figlio si trovi all’interno della Cupola della Roccia, il santuario dalla cupola dorata di Gerusalemme.

Abramo è una figura di divisione e allo stesso tempo unificante

Ciascuna delle tre religioni monoteiste – Cristianesimo, Ebraismo e Islam – ha rivendicato di essere la vera erede di Abramo in momenti diversi di una storia che ha incluso crociate, attacchi terroristici e altre violenze.

Allo stesso tempo, poiché tutte e tre le fedi venerano Abramo, egli viene invocato per iniziative come gli accordi diplomatici mediati dagli Stati Uniti, a maggioranza cristiana, tra lo stato ebraico di Israele e gli stati arabi a maggioranza musulmana.

“Vediamo nell’Islam una religione che affonda le sue origini nella chiamata di Dio ad Abramo”, affermò l’allora presidente George W. Bush durante una cena iftar (interruzione del digiuno) con i musulmani subito dopo gli attacchi dell’11 settembre, cercando di distinguere i musulmani tradizionali dai terroristi che affermavano di agire in nome dell’Islam. “Condividiamo la vostra fede nella giustizia di Dio e la vostra insistenza sulla responsabilità morale dell’uomo”.

Il termine “fedi abramitiche” viene utilizzato anche per promuovere il dialogo tra le religioni.

Gli Emirati Arabi Uniti ospitano una Casa della Famiglia Abramitica, che comprende una chiesa, una moschea e una sinagoga.

Negli Stati Uniti, molti coinvolti nel dialogo interreligioso considerano il termine più inclusivo di “giudeo-cristiano”, spesso utilizzato nel XX secolo. Sebbene “abramitico” non comprenda tutte le fedi, riflette uno sforzo per ampliare il campo d’azione.

Tali sforzi si verificano in un contesto di crescenti divisioni religiose su altri fronti. Un’ondata di antisemitismo ha accompagnato l’attuale guerra in Medio Oriente. Il sentimento anti-musulmano è aumentato mentre New York sembra pronta a eleggere il suo primo sindaco musulmano.

Con le parole su Abramo, il contesto è fondamentale

Durante il suo discorso alla Knesset israeliana di lunedì, Trump ha sottolineato la tradizione specificamente ebraica legata al patriarca. Ha ringraziato il “Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe” – una formulazione ebraica centrale. È stato applaudito quando ha affermato di preferire chiamare gli accordi diplomatici “Accordi di Abramo”, usando la pronuncia ebraica.

Allo stesso tempo, ha elogiato i leader arabi e musulmani i cui paesi hanno aderito agli accordi, alcuni dei quali si sono riuniti lunedì per un vertice in Egitto.

Può sembrare vertiginoso che si tratti dello stesso Trump eletto per la prima volta dopo aver risposto a un attacco terroristico del 2015 chiedendo un “blocco totale e completo degli ingressi dei musulmani negli Stati Uniti”. La sua attuale amministrazione ha avviato una stretta sugli studenti stranieri e su chiunque si sia schierato a favore dei palestinesi.

Ma la situazione è meno sconcertante se si presta attenzione “agli ultimi 4.000 anni, quando tutti hanno vissuto nella tensione della storia” di Abramo, ha detto Feiler.

La storia di Abramo, dei suoi due figli e delle loro due madri è una storia di “tensioni, di persone che invitano e altre che espellono”, ha detto Feiler.

È una storia senza tempo di relazioni e rivalità tra familiari, vicini e altri, ha detto.

“Vogliamo tutto per noi, ma continuiamo a ricordarci che possiamo vivere solo insieme agli altri”.

[Fonte: Associated Press (nostra traduzione); Foto: Daily News Egypt]