P. Sosa di ritorno dalla Terra Santa, “la sofferenza non può essere ‘normalità’, mai abituarsi o restare indifferenti”

Il superiore generale della Compagnia di Gesù, padre Arturo Sosa, scrive una lettera a tutti i confratelli gesuiti.

ROMA, 12 DICEMBRE – “Nelle mie riflessioni non posso fare a meno di pensare alle ombre dei conflitti che hanno causato la morte di centinaia di migliaia di persone”, scrive padre Sosa, superiore generale dei Gesuiti, a proposito dei “momenti di solenne riflessione” a cui siamo chiamati “mentre ci avviciniamo alla luce alla fine dell’Avvento”: “dall’Ucraina al Myanmar e ad Haiti, da Gaza e Cisgiordania al Sudan e alla Repubblica Democratica del Congo, dalle Americhe alla Siria e all’Afghanistan, abbiamo visto famiglie distrutte e sfollate, bambini a cui è stata negata la possibilità di crescere in pace e intere popolazioni ferite in modi che non guariranno per generazioni”.

“Per troppi, il rumore delle armi da guerra è diventato parte del ritmo della vita quotidiana – spiega Sosa in una lettera inviata a tutti i confratelli della Compagnia di Gesù -. Perdere amici e persone care a causa della violenza è diventato normale. L’odio che alimenta questi conflitti è diventato l’unica lingua parlata: urla senza comprensione. Ci siamo impegnati di più a dimostrare di avere ragione che a cercare di costruire un mondo migliore. E per questo motivo, lo spettro della guerra e della morte incombe anche sui nostri momenti più sacri”.

“Eppure ci sono luci nell’oscurità – prosegue -. Siamo circondati da coloro che stanno dalla parte dei poveri e degli indifesi. Coloro che ci ricordano che ogni essere umano è un fratello o una sorella, meritevole di rispetto, speranza e futuro. Siamo invitati a essere Persone di Buona Volontà che scelgono la compassione anziché l’odio, l’empatia anziché l’indifferenza, la fiducia anziché il cinismo che avvelena tutto ciò che tocca. Questi ministri, operatori umanitari, insegnanti, leader di comunità e persone comuni che si oppongono all’ingiustizia dimostrano che il dialogo non è debolezza, la riconciliazione non è ingenuità e che il perdono è l’unico modo per impedire all’odio di decidere il nostro futuro. In loro, sentiamo la chiamata a rispondere alla sofferenza che ci circonda”.

Alla fine di novembre, racconta il padre generale, “mi sono recato in Terra Santa. Il mondo ha guardato con orrore le immagini di Gaza, gli attacchi del 7 ottobre e le loro conseguenze, la rabbia ribollente che si è trasformata in devastazione. In un momento migliore, credo che noi – il mondo – avremmo gridato all’unisono per fermare le uccisioni, per fermare la vendetta, per fare tutto il possibile per proteggere chi è in pericolo, confortare chi è in lutto, aiutare chi è nel bisogno. Ma nel mondo di oggi, sembra che tutto sia polarizzato e politicizzato. L’empatia è diventata collusione. La riconciliazione è diventata tradimento. Il desiderio di comprensione è diventato il marchio del male, foraggio per i seminatori di sventura che scrivono titoli che servono solo ad alimentare il fuoco dell’odio”.

Il pellegrinaggio di Sosa a Gerusalemme e Betlemme “non è stato una risposta a quei titoli, ma il desiderio di ascoltare le voci di chi soffre – osserva -. Sono stato commosso dai racconti personali di musulmani e cristiani palestinesi che hanno descritto la loro vita nella terra dei loro antenati, pur essendo trattati come invasori. Alcuni hanno parlato di come i posti di blocco siano usati come forma di vendetta contro i palestinesi a Betlemme e in Cisgiordania. Altri hanno descritto come le loro terre e i loro ulivi, sacri per il popolo, siano stati sistematicamente espropriati e dati a stranieri. Altri ancora hanno espresso il loro rifiuto di essere cacciati dalle loro case, di abbandonare la terra di cui si sentono personalmente responsabili, una terra che simboleggia le loro radici, una terra che – se se ne vanno – non rivedranno mai più. Mentre ascoltavo, ho sentito storie di persone perdute: una madre, un padre, un fratello, cugini, amici – tutti scomparsi senza alcuna speranza di giustizia – la ‘normale vita anormale'”.

“Quella normalità della sofferenza si diffonde indiscriminatamente – prosegue -. Padre Francesco Ielpo, Custode di Terra Santa, ha condiviso con me la storia di un israeliano che ha perso la moglie negli attacchi del 7 ottobre. Assassinata davanti ai suoi occhi, gli ultimi istanti della sua amata lo tormentano e ancora oggi non riesce a tornare a casa. Queste storie, che si trovano ovunque, portano con sé un senso di inevitabile violenza e disperazione. Un cristiano palestinese, cercando di spiegare il suo senso di impotenza, mi ha detto: ‘Ho letto il libro di George Orwell: 1984. “Orwelliano”, ecco in cosa viviamo. Loro vedono tutti i nostri movimenti, e noi, noi non vediamo nulla. Sanno di avere il controllo totale su di noi. Noi sappiamo solo che possiamo morire in qualsiasi momento. Potresti camminare per strada e venire ucciso a colpi d’arma da fuoco. Ed è così che finisce. È così che viviamo’”.

“Queste testimonianze sono state ripetute più e più volte da molti che vivono a Gerusalemme e Betlemme. Non si tratta di episodi isolati o tragedie rare, ma di comuni momenti di sofferenza che hanno avvolto la terra, infettando tutto ciò che toccano e diffondendosi come un veleno”, ricorda il superiore dei Gesuiti, secondo cui “è estremamente difficile ascoltare così tante testimonianze di sofferenza senza essere paralizzati dalla disperazione o radicalizzati dalla rabbia, ma la nostra fede ci spinge a reagire in modo diverso. Non con disperazione o rabbia, ma con un’apertura al perdono e alla guarigione. Questa è la missione principale che ci è stata affidata dalla Chiesa: portare la riconciliazione al popolo. Colmare le divisioni come ha fatto Cristo. Ma come si manifesta questa apertura in Terra Santa?”.

“Ho iniziato la mia visita parlando con il Cardinale Pizzaballa, Patriarca Latino di Gerusalemme, che ha cercato di prepararmi alla complessità di ciò che avrei vissuto a Gerusalemme e Betlemme – ricorda ancora -. Offrendo la saggezza dei suoi anni da Patriarca, mi ha detto: ‘Nessuno è disposto a impegnarsi perché tutti credono di essere gli unici a soffrire’. Due giorni dopo, un musulmano palestinese mi ha detto: ‘Tutto è fatto in modo che non possiamo incontrarci, non possiamo conoscerci. Quando ho lasciato la Palestina per studiare, una delle prime cose che ho fatto è stata assistere a una conferenza sionista in ospedale. Quella è stata la prima volta che ho sentito ciò che l’altra parte pensava di sapere su di me, e ho visto quanto fossero diversi dalla narrativa che mi era stata insegnata in Palestina’”.

“Tanta sofferenza – constata padre Sosa – deriva dalla convinzione che ‘l’altro non sia umano o meritevole di rispetto umano. Questa convinzione nasce quando le persone riescono a vedere l’altro solo come un nemico. Un giovane palestinese mi ha detto: ‘Vedo ebrei ai posti di blocco solo quando dico loro il mio nome, dove sto andando, ecco il mio documento d’identità. È l’unico momento in cui condividiamo con gli ebrei’. Un altro ha descritto i campi estivi che un tempo esistevano per i bambini palestinesi ed ebrei per imparare insieme. I campi erano estremamente efficaci nel dissipare la disinformazione e nel creare relazioni tra arabi ed ebrei. A causa delle crescenti tensioni, e forse per la loro efficacia nel presentare le persone all”altro’, sono stati interrotti”.

Vent’anni fa, nell’agosto del 2003, il Cardinale Carlo Martini tornò dalla Terra Santa e scrisse una lettera sulla sua esperienza a Gerusalemme: “Certamente, l’odio che si è accumulato è grande e pesa sui cuori. Ci sono individui e gruppi che se ne nutrono come di un veleno che li mantiene in vita mentre li uccide. Per superare l’idolo dell’odio e della violenza, è fondamentale ascoltare e comprendere il dolore degli altri. […] Se guardiamo solo al nostro dolore, allora il risentimento, la ritorsione e la vendetta prevarranno sempre. Ma se la memoria del dolore è anche la memoria della sofferenza degli altri, degli estranei e persino dei nemici, allora può rappresentare l’inizio di un processo di comprensione. Dare voce al dolore degli altri è la premessa di qualsiasi futura politica di pace”.

Per padre Sosa, “nel corso dei decenni e delle generazioni, è la nostra incapacità di vedere ‘l’altro’ che ci ha impedito di rispondere alla sofferenza come dovremmo. Rimuovere gli ostacoli che ci impediscono di vivere la vita con gli altri è difficile, ma necessario, non solo per poter rispondere alla sofferenza altrui, ma anche per poter prenderci cura della nostra. Vedere gli altri per quello che sono – fratelli, sorelle, amici, simili – è l’unico modo per andare avanti”.

“A tutte le Persone di Buona Volontà – aggiunge nella sua lettera alla Compagnia di Gesù -, rivolgo un invito ad alzare la voce insieme e a ribadire che la violenza è una scelta, mai inevitabile. Il mondo non ha bisogno di più armi, ma di costruttori di ponti. Abbiamo bisogno di cuori disposti a comprendere prima di giudicare, a guarire prima di condannare, ad accogliere piuttosto che escludere. Quando guardiamo a chi soffre, non possiamo rimanere indifferenti o distanti. Il loro dolore è una chiamata alla nostra responsabilità per la nostra fede e il nostro mondo”.

“Ai miei fratelli gesuiti, devo confessare che questo pellegrinaggio mi ha commosso e prego che sentirne parlare commuova anche voi – scrive ancora -. Papa Leone, Papa Francesco e Papa Benedetto ci hanno inviato in missione ai margini della Chiesa. Ognuno di loro ci ha detto che dove la Chiesa ha più bisogno della Compagnia di Gesù è alle frontiere. La missione in Terra Santa è una frontiera. Questa frontiera ha bisogno di gesuiti disposti ad apprendere le lingue e le culture del popolo affinché possiamo compiere la nostra missione di riconciliazione e giustizia”.

“Che questo Avvento sia un’opportunità di solenne riflessione, un momento per la nostra famiglia globale di allontanarsi dalla tentazione di risolvere le divergenze con la forza e la denigrazione. Che possiamo invece scegliere un cammino di pace che includa riconciliazione e libertà. Che la luce dell’Avvento che verrà ci porti perseveranza, umiltà e un impegno incrollabile per la vera pace”, conclude padre Sosa.

[Fonte e Foto: jesuits.global]