Religione ‘verde’ e denaro al centro della COP30 in Brasile
L’ASEAN fa pressioni per maggiori finanziamenti mondiali mentre inizia la conferenza sui cambiamenti climatici. Ne riferisce Luke Hunt su Uca News.
Ci si aspettava che un’insolita combinazione di religione ‘verde’ e denaro fosse al centro della battaglia contro l’aumento delle temperature, con l’inizio della COP 30 il 10 novembre a Belém, in Brasile, con l’Associazione delle Nazioni del Sud-Est Asiatico (ASEAN) che chiedeva già miliardi di dollari in finanziamenti globali aggiuntivi.
Cercando così maggiori finanziamenti, mentre i gruppi interreligiosi e della società civile cercano di soddisfare le richieste delle persone sul campo.
Ciò è particolarmente evidente nell’ASEAN, che comprende 11 membri che vanno dai paesi meno sviluppati a quelli quasi del primo mondo, e che ospita anche buddismo, induismo, cristianesimo, islam e una varietà di religioni sincretiche e indigene.
Denaro e livelli di emissioni
A Belem, l’ASEAN ha immediatamente richiesto un aumento sostanziale dei finanziamenti, sostenendo che una “straordinaria serie” di temperature record nell’ultimo decennio aveva minato le possibilità di scongiurare gli impatti più catastrofici del cambiamento climatico.
Nel suo documento programmatico, l’ASEAN ha affermato che i 300 miliardi di dollari all’anno da mobilitare entro il 2030 per i paesi in via di sviluppo “sono ben al di sotto” delle necessità, sottolineando che il suo obiettivo di spesa previsto entro lo stesso periodo era di 422,16 miliardi di dollari.
Ha sostenuto l’aumento dei finanziamenti globali per il clima ad almeno 1,3 trilioni di dollari all’anno entro il 2035, una cifra stabilita alla COP 29 di Baku e nota come “Roadmap Baku-Belem a 1,3 trilioni”, che ha affermato essere in linea con le crescenti esigenze dei paesi in via di sviluppo.
Anche la riunione COP 30 del 10-21 novembre si trova ad affrontare forti richieste di concentrarsi sulle persone in difficoltà e di aumentare drasticamente gli obiettivi sulle emissioni, dopo che il 2024 ha stabilito un nuovo record come anno più caldo, con una temperatura media globale superiore di 1,5°C rispetto al livello preindustriale.
L’ASEAN non ha un obiettivo unificato per le emissioni, lasciando la decisione ai singoli membri. Le riduzioni delle emissioni di carbonio variano dal 15 al 60% entro il 2030 rispetto ai livelli del 1990, ma hanno sottoscritto l’obiettivo di zero emissioni nette globali entro il 2050.
L’Unione Europea prevede di ridurre le emissioni dal 66,25 al 72,5% entro il 2035 rispetto ai livelli del 1990, rispetto al 55% del 2030. L’Australia afferma che aumenterà i suoi obiettivi di riduzione delle emissioni dal 43% al 62% entro il 2030, portandoli al 62-72% entro il 2035.
Tuttavia, negli Stati Uniti, il presidente Donald Trump ha guidato i governi di estrema destra in tutto il mondo nel promuovere un programma sui combustibili fossili, smantellando al contempo le politiche sui cambiamenti climatici della precedente amministrazione Biden.
I fedeli
L’ASEAN è concentrata sul progresso del proprio programma di azione per il clima, con gli stati membri che collaborano e presentano dichiarazioni congiunte per la prima volta alla 30a Conferenza delle Parti della Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici (COP 30).
Hanno ricevuto anche il sostegno di gruppi interreligiosi, tra cui Green Religion, che fornisce supporto dal basso alle persone colpite dai cambiamenti climatici – siccità, tempeste e inondazioni – e conduce campagne di educazione sul campo.
Peter Kiernan, un decisore politico sui cambiamenti climatici con sede a Singapore e molti anni di esperienza, ha affermato che una conferenza di luglio in Indonesia si è concentrata su un approccio multireligioso al problema, citando il concetto di Green Religion – la promozione della conservazione basata sull’etica religiosa – all’interno dell’ASEAN.
“Con i governi che si allontanano dai cambiamenti climatici, come gli Stati Uniti e altri attori statali, e le aziende che apparentemente annacquano i loro impegni climatici, il ruolo della società civile nella lotta ai cambiamenti climatici, anche da parte delle organizzazioni religiose, ha il potenziale per intensificarsi”, ha affermato.
Ha affermato che organizzazioni religiose, gruppi della società civile e governi utilizzano sempre più spesso piattaforme come il Global Stocktake per fornire un forum di mobilitazione e portare alla luce l’etica della lotta al cambiamento climatico a livello globale.
Anche il Vaticano ha aderito all’obiettivo di emissioni nette pari a zero entro il 2050 e mira a ridurre le emissioni del 28% rispetto ai livelli del 2011 entro il 2035. Tuttavia, molti esponenti della Green Religion, anche in Australia, stanno spingendo per raggiungere le emissioni nette pari a zero entro il 2035, con 15 anni di anticipo.
Green Religion contro Dark Green Religion
Mentre la Green Religion sarà ascoltata alla Cop 30, un altro concetto, la Dark Green Religion, non fa parte dell’agenda formale. La Dark Green Religion vede la natura come permeata di spiritualità, più simile alle strutture di credenze indigene.
La religione verde scuro, come sostenuto dallo studioso e ambientalista americano Bron Taylor, sostiene che la conservazione “non sta portando da nessuna parte perché è incompatibile con i concetti abramitici”, in cui la proprietà terriera è trattata come una merce e manca dell’amore e del rispetto necessari per la conservazione.
Ma la religione verde scuro è anche vista come parte dell’estrema sinistra e come l’antitesi delle politiche in stile Trump per la riduzione dei gas serra, mentre la religione verde è un attivismo ambientale costruito all’interno del quadro delle tradizioni religiose esistenti.
“Conosco musulmani e indù devoti che sono attivisti ambientalisti perché considerano la cura della natura e l’affrontare le questioni di giustizia sociale come obblighi religiosi e contributi moralmente buoni”, ha affermato la dott.ssa Delia Paul, ricercatrice affiliata alla Monash University.
Ha affermato che la sua ricerca sull’insicurezza idrica a Johor, in Malesia, ha rilevato che troppe persone stanno subendo gli effetti non solo del cambiamento climatico, ma anche di una combinazione di fattori.
Tra questi, l’inquinamento industriale, l’aumento della domanda d’acqua, l’intrusione di salinità – con conseguenti significative interruzioni dell’approvvigionamento idrico domestico – e la devastazione dei mezzi di sussistenza dei pescatori.
“Molti di coloro che sono attivi in prima linea nell’affrontare gli impatti climatici non sono particolarmente interessati alla COP sul clima”, ha affermato, aggiungendo che i fondi per il clima devono ancora essere formalmente erogati e, una volta fatto, saranno comunque filtrati attraverso una procedura nazionale.
“Sono più concentrati sull’intraprendere azioni indipendenti per alleviare gli impatti più diretti dei cambiamenti ambientali, tenendo presente che sono i poveri a essere colpiti in modo sproporzionato dal caldo estremo, dalle inondazioni improvvise e dalla perdita dei mezzi di sussistenza”.
Ha affermato che i gruppi della società civile desiderano un monitoraggio e una gestione ambientale più rigorosi da parte dei propri governi e, ove appropriato, un risarcimento per coloro che sono più direttamente colpiti.
“I processi della COP potrebbero alla fine fornire alcuni strumenti di attuazione, ad esempio il Fondo per la risposta alle perdite e ai danni, istituito nel 2023 nell’ambito della Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici, potrebbe fornire alcuni finanziamenti.
“Ma questo resta da vedere”, ha concluso Paul.
[Fonte: Uca News (nostra traduzione); Foto: COP 30]
