L’INTERVENTO / Quando il potere nomina il Papa: il significato dell’attacco di Trump a Leone XIV

Spadaro, “prendendo di mira papa Leone XIV, Trump mette a nudo i limiti del potere di fronte a un’autorità morale che non può mettere a tacere”.

Di p. Antonio Spadaro, SJ, dalla rubrica ‘Waypoints’ su Uca News

Una voce morale può essere ignorata, confutata o strumentalizzata. Ciò che non può essere facilmente ignorato è essere definita un’avversaria dalla carica più potente del mondo, a meno che quella voce non sia già troppo incisiva.

Quando Donald Trump ha scelto di attaccare direttamente Papa Leone XIV, con due brevi ma inequivocabili dichiarazioni (una pubblicata su Truth Social, l’altra pronunciata ad alta voce a un giornalista), ha fatto qualcosa che i suoi predecessori avevano evitato: ha portato un Pontefice nell’arena della polemica interna americana come un ostacolo da disciplinare. Quel gesto, più che il suo contenuto, è l’evento che merita di essere analizzato.

Il messaggio di Trump era diretto. Leone, ha detto, è “incapace in politica estera”, dovrebbe “tornare sulla retta via”, dovrebbe smettere di “danneggiare la Chiesa cattolica”, dovrebbe essere grato al presidente stesso. Ha contrapposto il Papa a suo fratello, Louis Prevost, un sostenitore di Trump, trascinando nella polemica il registro più intimo dell’affetto familiare. Il sottotesto era più chiaro del testo: non voglio un Papa che critichi il Presidente degli Stati Uniti.

Una dichiarazione di impotenza

La prima cosa da dire su questo attacco è ciò che non è. Non è un segno di forza. Il potere politico si scaglia contro una voce morale solo quando non riesce a contenerla. Se Leone fosse irrilevante, non meriterebbe nemmeno una riga su Truth Social. Viene nominato proprio perché la sua parola ha iniziato a lasciare il segno: nella coscienza dei cattolici americani, nelle cancellerie europee, nello stesso apparato militare che, poche settimane prima, aveva sentito il bisogno di convocare al Pentagono il nunzio apostolico, il cardinale Christophe Pierre. Attaccare il Papa significa ammettere che il Papa conta.

Questo è il paradosso al centro dell’episodio: cercando di delegittimare Leone, Trump certifica il suo peso. L’attacco è una tragica ammissione di influenza. È il gesto di un’amministrazione che non riesce ad assimilare una voce che non può mettere a tacere e che quindi cerca, goffamente, di estrometterla dal campo della libertà di parola.

Due grammatiche, non due uomini

La cornice più allettante – “Trump contro il Papa” – è anche la più fuorviante. È una narrazione che offre la chiarezza di un duello e la banalità di un talk show. Ma distorce ciò che sta accadendo. Leone non ha mai nominato Trump. Nemmeno una volta, in settimane di interventi sempre più pungenti, il nome del presidente americano è uscito dalle labbra del Papa. L’asimmetria non è casuale: è il segno distintivo della sua strategia. Leone non punta il dito contro una persona, ma contro una struttura: il meccanismo mentale, spirituale e politico che rende la guerra pensabile, accettabile e, in definitiva, inevitabile. Trump attiva quel meccanismo con particolare intensità; non ne è il proprietario.

Quello a cui assistiamo, quindi, non è uno scontro di personalità, ma l’attrito tra due sistemi operativi. Da una parte, una grammatica della forza: deterrenza, eccezionalismo nazionale, uso “provvisorio” del potere, una ri-teologizzazione della politica in cui Dio viene invocato per benedire i forti.

D’altro canto, una grammatica del Vangelo: dialogo, limiti morali, diritto internazionale, l’inviolabile dignità degli innocenti, il rifiuto di trascinare il nome di Dio nel linguaggio della morte.

Queste due grammatiche non possono essere conciliate con formule diplomatiche. Possono solo essere riconosciute e confrontate l’una con l’altra. Il post di Trump, nella sua crudezza, compie proprio questo confronto.

La libertà di un Papa che non risponde

La risposta di Leone, data durante il volo per l’Algeria, è di per sé un piccolo capolavoro di tono. Ha rifiutato la provocazione. “Parlo del Vangelo”, ha detto, e “continuerò a parlare apertamente contro la guerra”.

Ha aggiunto di non considerarsi un politico, di non voler entrare in un dibattito con il presidente e di non temere l’amministrazione Trump. Ha messo in guardia, con precisione evangelica, contro coloro che “abusano” del messaggio del Vangelo.

Nessuna contro-polemica, nessun orgoglio ferito, nessuna ambiguità strategica. Uscendo dagli schemi della replica, Leone si sottrae alla trappola. Chiunque si confronti con Trump alle sue condizioni ha già perso la dimensione morale e accettato il cerchio retorico. Leone rimane dov’è: sul pulpito, non nell’arena. È questo che rende la sua libertà disarmante – disarmante in senso letterale, perché priva l’aggressore dell’unica arma che avrebbe potuto funzionare, ovvero la discesa del Papa nella stessa grammatica.

Cosa rivela l’attacco sulla questione cattolica americana

Le conseguenze più profonde di questo episodio si faranno sentire non a Roma, ma negli Stati Uniti, e non la prossima settimana, ma nei prossimi anni. L’attacco impone un chiarimento che la comunità cattolica americana ha rimandato per decenni. Non si può, allo stesso tempo, accettare il magistero di un Papa che afferma che Dio non benedice alcun esercito e aderire a una retorica che consacra la forza nazionale. Le due posizioni non sono più compatibili, e lo sfogo del presidente ha reso visibile a tutti questa incompatibilità.

Le reazioni lo confermano. L’episcopato statunitense, comprese voci solitamente allineate con l’ala conservatrice dello spettro politico, ha espresso “sgomento” per il linguaggio “denigratorio” usato contro Leone. Non si tratta di un coro progressista, bensì pastorale. L’arcivescovo Timothy Broglio, ex capo dei servizi militari ed ex presidente della Conferenza episcopale statunitense, aveva già giudicato ingiustificato il conflitto con l’Iran. I cardinali Cupich, McElroy e Tobin parlano da mesi del più serio dibattito morale sul potere americano dalla fine della Guerra Fredda. I tentativi, da parte di alcuni media cattolici conservatori, di attenuare o contestualizzare le parole di Leone appaiono ora in contrasto con la posizione degli stessi vescovi.

Sta diventando plausibile un parziale distacco del cattolicesimo americano dall’identificazione partitica, soprattutto tra i giovani e nelle comunità latinoamericane. Con esso, una rinnovata centralità dei vescovi come interlocutori morali e la possibilità che la Chiesa negli Stati Uniti possa iniziare a riscoprire sé stessa come comunità di discernimento piuttosto che come tribù culturale. I sondaggi indicano già la direzione in atto: Leone gode di un consenso trasversale che nessun politico americano può vantare oggi.

Un Papa americano che non può essere arruolato per l’America

L’attacco rivela anche qualcosa sull’errata interpretazione della Santa Sede da parte dell’amministrazione. Le amministrazioni che si sono succedute hanno saputo come trattare i Papi che potevano essere considerati “stranieri”: l’argentino, il polacco, il tedesco, il polacco che si oppose al comunismo, il latinoamericano che si è opposto al capitalismo. C’era sempre una distanza culturale che permetteva di descrivere la critica papale come una voce esterna che non comprendeva l’America. Con Leone, questa scorciatoia è chiusa. È americano, parla la lingua dall’interno, conosce i riflessi, le liturgie, le tentazioni. La sua parola giunge senza il filtro dell’estraneità, ed è proprio questo che l’attuale amministrazione sembra incapace di metabolizzare.

Allo stesso tempo, Leone non è riducibile all’America. Porta con sé il Perù, l’esperienza missionaria, una sensibilità ecclesiale irriducibilmente internazionale. Incarna un’America già abitata dal mondo, non un’America chiusa in sé stessa. Il suo pontificato sta diventando, quasi contro la sua volontà, una contro-narrazione su ciò che gli Stati Uniti potrebbero essere: un Paese di autentica libertà religiosa, di stato di diritto, di generosità verso i rifugiati, di leadership fondata sulla legittimità piuttosto che sulla coercizione. Il rifiuto di aderire al “Consiglio per la Pace” – che il cardinale Parolin ha descritto, con diplomatico eufemismo, come contenente “punti che lasciano alquanto perplessi” – è la più chiara espressione istituzionale di questa distanza. La Santa Sede non è disposta a farsi portavoce di un progetto di potere. Cosa succederà dopo?

Tre fattori convergono nel rendere questo un momento di pericolo reale, non retorico. L’azione americana in Medio Oriente appare improvvisata e strategicamente inefficace, il che genera frustrazione e pressione per un’escalation.

L’attacco al Papa ha la forma di uno sfogo, non di un gesto ponderato: lo sfogo di un presidente che non riesce a imporsi come voce morale. E l’erosione della credibilità del presidente – sia negli ambienti cattolici conservatori che in alcune frange della coalizione MAGA – è già tangibile. Le figure messe alle strette non diventano necessariamente più silenziose. Ecco perché l’atteggiamento di Leone non è un lusso di stile, ma un atto di responsabilità: calmo, preciso, senza timore.

La questione a lungo termine è se il cattolicesimo americano accetterà l’invito che la stessa esistenza di Leone gli rivolge. La sua figura rompe gli schemi. È il Papa americano che non può essere arruolato per gli Stati Uniti. È il figlio che interroga la casa dall’interno, senza rinnegarla.

Il tentativo di Trump di disciplinarlo è, in questo senso, l’ultimo riflesso di un vecchio presupposto: che la Chiesa cattolica negli Stati Uniti sia, in fondo, un elettorato interno. Leone sta silenziosamente smantellando questo presupposto, non con lo scontro, ma con la sua presenza.

Il Papa che non riescono a contenere

In definitiva, ciò che l’attacco di Trump rivela è che Leone XIV è diventato l’unica figura nell’attuale panorama internazionale che il potere puro non può assimilare e non può ignorare. Non ha un esercito, né un tesoro, né una base elettorale. Ha un pulpito, una tradizione e un tono. Eppure è arrivato al punto in cui la più potente carica politica del mondo si sente in dovere di nominarlo come un ostacolo. Questa non è una sconfitta per la Santa Sede. È la misura più precisa del suo peso.

La libertà di Leone XIV è di un tipo particolare: disarmata e disarmante. Non ha armi da consegnare e quindi non può essere costretta alla resa. Non cerca lo scontro e quindi non può essere trascinata nello scontro. Giudica l’esercizio del potere secondo un criterio che il potere stesso non controlla, e proprio per questo motivo turba coloro che vorrebbero che il campo morale fosse governabile quanto quello militare.

Attaccare una voce del genere significa ammettere che non può essere comprata, messa a tacere o arruolata. In un’epoca in cui la guerra è tornata di moda, il fatto che un Papa venga pubblicamente contestato da un presidente degli Stati Uniti non è uno scandalo da deplorare. È, a suo modo, un segno che la parola è giunta dove doveva arrivare.

[Fonte: Uca News (nostra traduzione); Foto: Unsplash]