Leone XIV e le relazioni tra Stati Uniti e Vaticano: Faggioli, “come prepararsi all’era post-Trump”

Papa Leone XIV ha migliorato le relazioni tra Stati Uniti e Vaticano, e la destra cattolica americana che si opponeva a Francesco si è ammorbidita nei suoi confronti. E comunque Leone si rifiuta di essere considerato una voce anti-Trump. L’analisi dello storico della Chiesa Massimo Faggioli per Global Catholic.

Di Massimo Faggioli, da Global Catholic

La rivista mensile americana Vanity Fair ha appena pubblicato la sua classifica delle persone meglio vestite, e tra le star di Hollywood e le coppie più influenti figura anche Papa Leone XIV.

Nel dicembre 2025 – a pochi mesi dalla sua elezione – Leone si è già ritrovato, insieme ad A$AP Rocky e Bad Bunny, nella lista dei meglio vestiti di Vogue, mentre il New York Times lo ha inserito tra le 67 “Persone più eleganti del 2025”.

Cosa direbbe Sant’Agostino?

Possiamo affermare che, in pochi mesi e nonostante l’amministrazione Trump, il pontificato di Papa Leone ha migliorato la sinergia tra Stati Uniti e Vaticano.

Il presidente Trump, la sua amministrazione e la galassia MAGA si muovono in modo disomogeneo rispetto alle forze gravitazionali che stanno riallineando questo rapporto transatlantico, cruciale per il Vaticano, il cattolicesimo globale e la Chiesa statunitense.

Per dodici lunghi anni, influenti settori del cattolicesimo americano hanno costituito i centri politici, finanziari e mediatici dell’opposizione a Papa Francesco: un movimento iniziato molto presto durante il suo pontificato, nella primavera e nell’estate del 2013, e durato fino alla sua morte.

Oggi, quegli stessi settori che costituivano la seconda o la terza linea del fronte anti-Francesco (non la prima, come Steve Bannon, Peter Thiel e altri) hanno adottato un approccio più conciliante e pragmatico.

Il Vaticano sta prestando attenzione. In un articolo pubblicato il 17 agosto, il teologo e giornalista olandese Hendro Mustermann ha indagato su “come Papa Leone XIV abbia cenato in segreto con ricchi donatori americani” dopo una preghiera per la pace del 29 luglio nei giardini papali di Castel Gandolfo.

Gli Stati Uniti e il Vaticano: dall’attrito al riavvicinamento

Questo riavvicinamento è avvenuto per diverse ragioni: Papa Leone è americano, e gli americani di destra sanno che un’opposizione frontale nei suoi confronti sarebbe controproducente. Molti americani sono sinceramente orgogliosi ed entusiasti del primo papa statunitense.

Anche coloro che hanno una mentalità imprenditoriale (nel mondo degli affari, dello sport, dell’università e dell’industria culturale) sono entusiasti delle opportunità che questo pontificato offre.

C’è anche un altro fattore: l’insegnamento di Leone ha assunto un tono più pragmatico e realistico.

Un esempio di questo riorientamento delle relazioni tra Stati Uniti e Vaticano è la prima enciclica. Leone XIV invitò, alla presentazione dell’enciclica, il trentatreenne multimilionario Christopher Olah (in precedenza un’idea di Peter Thiel), uno dei cofondatori dell’azienda Anthropic di San Francisco, che ora ha un rapporto teso con l’amministrazione Trump.

Ma Magnifica Humanitas è un approccio politicamente realistico alle questioni sociali che sottendono all’attuale rivoluzione tecnologica.

Nel V secolo, Agostino, più pragmatico dell’uomo che lo convertì al cattolicesimo – il vescovo di Milano, Sant’Ambrogio, che propugnava una radicale redistribuzione della ricchezza – si trovò ad affrontare la sfida di mantenere uniti ricchi e poveri all’interno della Chiesa in Nord Africa.

Leone XIV ci aiuta a guardare a un’America diversa, diversa dall’alleanza formatasi attorno a Trump tra il “nazionalismo cristiano” e gli imprenditori tecno-autoritari della Silicon Valley.

Leone riunisce i maggiori esperti di intelligenza artificiale, mantenendo al contempo la leadership del papato nell’attivismo cattolico globale su temi di giustizia sociale e povertà.

La leadership di Leone non deve, almeno per ora, confrontarsi con l’implacabile ostilità delle voci cattoliche di destra, neoconservatrici e illiberali negli Stati Uniti, come invece ha dovuto fare Papa Francesco. Ciò non significa che sia meno solo del suo predecessore.

L’insegnamento papale odierno, quando si occupa di ambiente o intelligenza artificiale, è una voce universalmente riconosciuta ma isolata: non può contare sui partiti cattolici o democristiani come potevano fare i predecessori di Leone XIV, almeno fino alla fine del XX secolo, né ha un interlocutore o un contraltare nella cultura social-progressista, che attualmente si trova al suo punto più basso in Occidente.

Quando si tratta di dottrina sociale cattolica, il papato non può contare su una generazione di leader politici cattolici. Oggi, i “cattolici culturali” con obiettivi politici sono più attratti da piattaforme neo-nazionaliste.

In questo senso, il pontificato di Leone XIV è più simile a quello di Leone XIII (con i cattolici che vedevano il percorso della modernità politica dall’assolutismo alla democrazia come quello di un outsider) che a quelli tra il 1945 e la fine del XX secolo (l’età d’oro dei partiti democristiani in Europa).

Rispetto alla tumultuosa primavera del 2026, l’estate è stata un periodo di relativa calma nei rapporti tra il Vaticano e gli Stati Uniti, sia sul piano ecclesiastico che politico. L’eccezione è stata la risposta del 13 luglio del Dicastero per la Comunicazione alle dichiarazioni dell’ambasciatore statunitense presso la Santa Sede in merito all’autorità papale come sovrano dello Stato della Città del Vaticano.

Come Papa Leone non è intrappolato nel movimento anti-Trump

Luglio e agosto raccontano la storia di un solido rapporto tra il pontificato di Papa Leone e gli Stati Uniti: la visita del 4 luglio all’ambasciatore statunitense presso la Santa Sede; la nomina, il 25 luglio, di due vescovi americani, Cordileone e Lohse, al Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica; l’intervista del 29 luglio con l’emittente televisiva americana NBC a Castel Gandolfo; l’incontro del 12 agosto con una delegazione bipartisan della Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti che ha incontrato alti funzionari vaticani per discutere di intelligenza artificiale durante una visita che ha visto anche una breve apparizione di Papa Leone XIV; La nomina, avvenuta il 25 agosto, di Patrick E. Kelly, Cavaliere Supremo dei Cavalieri di Colombo, al Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita.

Inoltre, Leone XIV parla più spesso in inglese, anche quando il messaggio potrebbe essere difficile da trasmettere nella sua lingua madre: ad esempio, domenica 30 agosto, dopo l’Angelus, ha parlato della celebrazione del 1° settembre della “Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato”.

Il Vaticano parla con tutti. Il Vaticano e il Papa sanno anche oggi che a novembre si terranno le elezioni di metà mandato, che potrebbero avere conseguenze molto importanti per la parte restante del secondo mandato di Trump, fino al gennaio 2029.

Questo pontificato non ha esitato ad affrontare – seppur indirettamente – l’espropriazione politica della religione in nome dell’etno-nazionalismo in America, soprattutto per le implicazioni che ciò comporta per la politica estera americana nelle relazioni internazionali.

Leone XIV ha però deciso di non rimanere intrappolato nel ruolo di portavoce del movimento anti-Trump. Sarebbe una forma di prigionia che limiterebbe il ruolo della Santa Sede. È un modo per prepararsi all’era post-Trump. Ciò implica anche dialogare e interagire con quei cattolici americani che non sono ancora, o non necessariamente, anti-Trump.

[Fonte: Global Catholic (nostra traduzione); Foto: Vatican News]