Nelle ultime manifestazioni gli israeliani puntano il dito contro i privilegi degli ultra-ortodossi

TEL AVIV, 4 MAGGIO - Il movimento di protesta israeliano, dopo aver costretto il governo a sospendere il suo tentativo di rivedere il sistema giudiziario nazionale, si è imperniato su altri obiettivi nelle manifestazioni di giovedì in tutto il paese, tra cui l'esenzione dal servizio militare e altri privilegi speciali a lungo concessi alla crescente comunità ultraortodossa. Ne parla il Washington Post.

Migliaia di persone hanno marciato per una "Giornata di rottura per chiedere l'uguaglianza" incentrata sugli oneri ineguali della cittadinanza e dello status degli ultraortodossi, o haredim come sono conosciuti in Israele. I cittadini ultra-ortodossi sono in gran parte protetti dalla leva obbligatoria del paese e dagli standard educativi e le loro famiglie beneficiano di pesanti sussidi pubblici che consentono a ragazzi e uomini di dedicare anni allo studio religioso invece di lavorare e pagare le tasse nell'economia tradizionale.

I manifestanti hanno bloccato le strade, fiancheggiato i ponti e picchettato le case dei membri del gabinetto. Mentre molti hanno ancora inneggiato contro la revisione giudiziaria, che alcuni ministri stanno cercando di rilanciare, la maggior parte si è concentrata su altre preoccupazioni, tra cui il picco dell'inflazione e l'aumento della criminalità.

Un uomo in marcia nella città ultraortodossa di Bnei Brak indossava uno slogan che si traduceva come “Mio figlio è disposto a morire sul suo carro armato; tuo figlio non morirà studiando la Torah”. Sia a Tel Aviv che a Bnei Brak, i veterani hanno portato barelle da combattimento vuote per illustrare le loro lamentele sul fatto che gli haredim non sopportano la loro giusta parte.

"Non portano con noi, non fanno parte della società", ha detto Dafna Goldenberg, 58 anni, che ha prestato servizio in un'unità di carri armati negli anni '80, è sposata con un ex commando e ha tre figli nell'esercito. "Sono profondamente preoccupata che tutto crollerà". Durante diversi incontri davanti a una scuola yeshiva, ha cercato di fare questa discussione ai residenti ultraortodossi che sono venuti a vedere le proteste. “Hanno guardato verso il cielo e hanno detto ‘Dio porterà la barella. Dio ci proteggerà e noi stiamo proteggendo te studiando la Torah'", ha detto in seguito in un'intervista.

La rabbia contro lo status speciale degli Haredi è stata a lungo una dinamica nella politica israeliana, ma è diventata più intensa quando la comunità è cresciuta fino a raggiungere circa il 13% della popolazione totale di Israele, rendendoli la popolazione demografica in più rapida crescita del paese. I partiti politici haredi hanno guadagnato influenza sotto il primo ministro Benjamin Netanyahu, che fa affidamento su di loro per la sua maggioranza parlamentare. Ma i partiti hanno minacciato di ritirarsi dalla coalizione di governo di estrema destra a meno che Netanyahu non acceleri una nuova legislazione che formalizzerebbe la legislazione delle esenzioni militari per gli studenti ultraortodossi nelle yeshiva.

Le parti avevano cercato di limitare il potere della Corte Suprema di pronunciarsi contro l'esenzione militare come parte della revisione giudiziaria, una "clausola di esclusione" che avrebbe consentito al parlamento di ignorare alcune sentenze. Con la revisione giudiziaria messa da parte, almeno per ora, chiedono al primo ministro di mantenere le promesse di approvare rapidamente le modifiche alla bozza di esenzione.

“Perché abbiamo firmato accordi di coalizione? Quindi non sarebbero accaduti? Il ministro degli affari di Gerusalemme Meir Porush, capo del partito United Torah Judaism, ha dichiarato martedì a un sito di notizie ultraortodosso. "[Netanyahu] mi dice che non può farlo, quindi non sarà primo ministro", ha detto Porush. "Andare a casa!"

Le mosse arrivano mentre un numero crescente di donne ultraortodosse si è unito alla forza lavoro israeliana e gli uomini si sono arruolati nell'esercito. Si uniscono a unità come Netzah Yehuda, uno speciale battaglione da combattimento che applica rigide leggi alimentari kashrut e proibisce alle donne di entrare nei suoi locali.

Ma quel livello di integrazione riguarda alcuni rabbini conservatori, che temono l'erosione dei valori fondamentali. E la stragrande maggioranza degli ultraortodossi vede l'arruolamento israeliano come un attacco esistenziale alla loro secolare tradizione di segregazione dalla società secolare e moderna. Molti fanno riferimento alla decisione del 1948 del primo primo ministro israeliano, David Ben-Gurion, di concedere all'allora piccolo numero di ultraortodossi un'esenzione militare in modo che potessero continuare i loro studi religiosi.

"La Torah è il centro, l'anima delle nostre vite, di noi individualmente, della nazione ebraica e anche della stazione di Israele", Israel Cohen, 39 anni, commentatore della stazione radio ultraortodossa Kol Brama. “L'esercito non è appropriato per la maggior parte degli haredim. Vediamo che la maggior parte degli haredim che entrano nell'esercito non ne escono allo stesso modo. Hanno valori diversi”.

Secondo quanto riferito, anche gli accordi di coalizione firmati tra Netanyahu e i partiti ultraortodossi promettono di incanalare miliardi a istituzioni ultraortodosse, complessi residenziali e servizi sanitari e di assistenza all'infanzia, proposte che hanno ulteriormente infuriato le proteste antigovernative. "Sono stato educato a contribuire al paese il più possibile, lavorando, prestando servizio nell'esercito, pagando le tasse", ha detto Goldenberg, il veterano. “Può essere un fardello pesante. Tutti devono farne parte in qualche modo".

(Fonte: The Washington Post - Shira Rubin, Steve Hendrix)